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桑梓
 
 
2019-05-09 15:50:56  来源:上党全媒体 贾圪堆
 

 

    潜龙山东麓、八谏水西岸、二仙山之阳,有一个规模很大、人口较多、成村久远的历史古村——桑梓。其村名来源于《诗经·小雅》“维桑于梓,必恭敬止,靡瞻匪父,靡依匪母”。古时,人们喜欢在住宅家屋周围栽植桑树和梓树,因为桑树与梓树均是父母所植,一提起桑梓,就会引起人们对父母的怀念。故后世即把故乡称之为桑梓。该村名始起于东汉,迄今已二千年余年矣。桑梓山環水绕,从唐代到明朝,就一直为集镇建制。民间传说,古时凡有大钟的村子都叫镇。该村的西庵庙里,原有一口大铁钟,钟声宏亮,悠扬远播十里八村。与桑梓一河之隔的荫城,原来本属桑梓镇管辖。后来,这口大钟被一个荫城人偷走了。钟没了,桑梓遂成了村,而荫城反倒成了镇。明朝以来,桑梓村属雄山乡固真都,新中国成立后属荫城镇管辖,一直是居民署员较多、铁货交易兴旺、人文底韵厚重的地方。村中的西巌寺、西庵庙、洞云宫、天下第四泉等古蹟、遗址以及保存下来的《庙塔碑记》、《丈八寺重修塔记》等碑碣,就是最好的历史见证。
    西巌寺,据清乾隆版《长治县志》载:“西巌寺,在城南六十里桑梓镇,隋开皇时建”。该寺位于桑梓村正中间,座北朝南,一进院落,前有山门三间,正对三间正殿,单檐歇山顶,双扣琉璃筒瓦,正殿两侧连着垛殿各两间,东西两边另有配殿各三间,均悬山顶、琉璃瓦。正殿内置一巨大石佛像,高一丈八尺,故亦称丈八寺。寺院东南角建有密檐式砖塔一座,平面呈正四边形,十一层,通高约三十米,台基由薄石砌成,底层较高,四米有余,砌石砖四层,南面有券门一道。二层以上,均以砖铺砌,塔身较低,逐层收缩,塔檐较深,迭涩出檐,方角直棱,古拙典雅。塔内个层皆设木制楼板,有转梯可至塔顶。其建筑形制、结构特点,酷似西安小雁塔,虽经上千年的风雨剥蚀,依然巍然屹立,保存基本完好。此塔乃县境之内唯一幸存下来的隋唐建筑,清康熙四十四年善士王居辇曾出资修葺,是研究隋唐佛教建筑艺术的重要实物资料。
    西庵庙,原为三清观,规模很小,仅有三清殿和庙塔各一座。元至正年间,村人将位于村北的洞靈观迁于此。洞靈观,即洞云宫,原名圣泉洞,位于二仙山下断崖处。座西朝东,巨石璇砌龛洞,洞首鎸刻“圣泉洞”三个大字,洞深、宽、高各四米,正中有莲花台,上敬石雕菩萨,头顶佛冠,口含微笑,面露慈祥。有泉水从莲花台下汩汩涌出,台前设一长六米余、宽四米多的清泉蓄池,池前置石板供桌,香客游人常于此顶礼膜拜、祈求圣水,此泉水清爽甘甜,纯正自然,常饮延年益寿,孕妇可增奶量,誉称“天下第四泉”。清光绪版《长治县志》有如下记述:“第四泉,县东南五十里二仙山下。司马李公之 额於亭上谓:镇江冷泉居一,苏州虎丘劒泉次之,常州惠泉居三,上黨雄山圣泉居第四。環以池,有五色鱼”。 明弘治版《潞州志》载:“洞云宫,在城南五十三里桑子村,唐天宝十四年建,金大定三年重修。”洞靈观迁建于三清观后,因风雨剥蚀,庙塔圮仆,明成化甲辰年相继修葺了三清殿、廊廡、山门、钟楼,明正德庚午年,又在旧塔基之上重修庙塔九层。明嘉靖丙申年所刻的《庙塔碑记》就有详细的记载:
    “出潞安六十里,有山環抱,而水經其東南者,桑梓镇也。厥土沃,民勤俗,奢尚力,居民署員二千有竒矣。鐡流行殆遍天下。衍士曰:是必有以镇斯镇者,乃乾地廟塔峙焉。於載山川之勝,固不可殚述,而風水之説亦不可誣。夫廟古未有也,元至正間自山南之洞靈観徙於此,塔古蹟也。我朝成化年来圮仆之。廟固建矣,而三清之殿則仍存舊;塔固仆矣,而磗石亦散逸焉。衆感憂之。成化甲辰,乃王高、王鳯、王文、崔慶、王臣、郭循、王宗、王增,廣其制,为殿三楹,祀昊天上帝,而廊廡、山门、鐘楼亦相继其備。正德庚午,乃崔慶、崔勝氏,復建塔九层,基仍其舊塔弘於昔。嘉靖乙酉,乃崔勝氏鳩工捐材,復重脩三清之殿,於是舊者新,缺者完,而仆者起,峨然焕然,诚一镇之巍觀也。但見有禱辄應。民无亢旱之憂,盗贼恬息,而民不夜窃矣。之固神之神而塔之力也,风水之说可盡少哉。有皇甫钺、郭腾、郭僎、王厚佶,以前人之功不可泯,而脩創之由恐久而不傳也,请愚为记。愚稽之弗獲,因迩其颠末而为之记。且申告之曰,天者理而巳,道率性而巳。世人知上帝为天,而不知吾心之天;知三清为道,而不知吾身之道。夫存心飬性所以事天,而为性所以体道也,诚能友而求之。为善去恶,盡其性分之當然,而循其理之自然。天者亦道也,切於吾之身心矣,何必外求之哉!”
    这一碑刻不仅让我们清楚地了解了西庵庙的历史,而且在无意间向后世诉述了桑梓当时铁货生产兴隆、交易昌盛、铁流殆行遍天下的繁荣景象。历史上,桑梓就一直以日用铁器生产制造精致、铁货集市贸易兴旺而驰名上党。尤其是桑梓生产的铁勺、铁匙,以手工冷锻而成,真可谓千锤万锻,细敲精打,成型之后,表面上还要锻打一层黄铜,薄铜厚铁,浑然一体,铮光闪亮,坚固耐用,入水不生锈,做菜不变味。历史上,桑梓村的铁货集市,远近闻名,三天一小集,五天一大集,一街两旁,店铺林立,摊点不断,日用铁器、粮油蔬菜、甡畜家禽、京货杂货,应有尽有,赶集人群,络绎不绝。明末清初,因战事连绵,曾一度停止集市贸易,后在人民群众的强烈要求下,康熙四十四年十一月初八日,山西承宣布政使司布政司加四级永大老爷、潞安府正堂加一级白老爷、上党区正堂加一级江老爷联合颁发告示,恢复集市。现在村中仍然保存的一通由阖镇绅衿十三班乡约並當京盐商各色牙行庶民人等仝立石的《復集碑》,就如实地记录了这一历史事实。桑梓村的集市贸易,每年的农历九月二十五日达到高潮,形成非常热闹红火的庙会,一直延续至今。
(来源:上党新闻网
 
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